全國兩會提案關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)話題新聞政策

全國兩會即中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第二次會議和中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會第二次會議。十三屆全國人大二次會議將于3月5日在京召開，全國政協(xié)十三屆二次會議3月3日在北京召開。兩會涉及社會發(fā)展各個層面的議題，是廣大選民表達意見要求的好機會。每年兩會，政府都要回顧一年來的工作，再報告下一年的重點政策，這些政策可能對老百姓姓產(chǎn)生重大影響。那么全國兩會都有哪些熱點提案呢？本文小編整理了傳統(tǒng)文化教育信息，僅供參考！

“文化自信”很受關(guān)注

“中華文化的價值觀已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。我們講文化自信，主要就是價值觀的自信。”全國政協(xié)委員、清華大學人文學院哲學系教授、國學研究院院長陳來認為，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，是我們今天的一個重要任務。

在全國人大代表、著名作家賈凹看來，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如文學經(jīng)典以及全國各地的歷史古跡等，都是我們文化自信的體現(xiàn)。從《詩經(jīng)》《史記》到唐詩宋詞，到《紅樓夢》，再到魯迅先生的作品等，我們的文學經(jīng)典滲透到中國人的血液里、骨子里。

無處不在的歷史古跡，無論是地上還是地下的，無論是建筑還是展品，也體現(xiàn)著我們民族文化的悠久和輝煌，都讓我們感到光榮和自豪。

“欲強其國必重其史。”全國政協(xié)委員、中央原黨組書記、第一副院長葉小文認為，拋棄賴以生存的歷史土壤，民族的文化大廈將轟然倒塌，一國失去精神，于世界潮流中就再無立足之地。“站起來，必由其史。富起來，必正其史。強起來，必重其史。”

推進鄉(xiāng)村孔子學堂建設(shè)助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)涵豐富。我們可以發(fā)揮中國孔子基金會的作用，通過在鄉(xiāng)村建設(shè)孔子學堂的方式，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。”在正在召開的全國政協(xié)十三屆一次會議上，全國政協(xié)委員孔維克建議推進鄉(xiāng)村孔子學堂建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。

孔維克表示，鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要陣地，而孔子學堂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，建設(shè)孔子學堂可以“拉”孔子與百姓的距離。對此他建議，在農(nóng)村建立孔子學堂，把精神文明建設(shè)、道德建設(shè)與孔子文化結(jié)合起來，讓農(nóng)民過上健康向上的文化生活。

孔維克指出，孔子學堂的創(chuàng)辦，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進社區(qū)、學校、機關(guān)、鄉(xiāng)村、企業(yè)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育，落小、落細、落實，在時代擔當上堅持“為老百姓服務、為服務”宗旨，讓百姓在生活、學習、工作中感受到中國文化的魅力，傳承中華傳統(tǒng)美德。在內(nèi)容建設(shè)上，孔子學堂以“寫好字、讀好書、做好人”為學堂堂訓，推行“學書法、誦經(jīng)典、興禮樂、祭先賢、倡民俗、辦節(jié)慶、評先進、樹榜樣、傳家風、立信仰”教育。在學堂建設(shè)過程中不斷發(fā)現(xiàn)典型，通過書法、繪畫、烹飪、戲曲、武術(shù)、中醫(yī)、剪紙等等形式開展文化教育課堂，挖掘和培養(yǎng)了一批熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的志愿者隊伍，讓中華文明真正起到“成風化人、凝心聚力”的作用。

進入生活的傳統(tǒng)文化更有生命力

受社會轉(zhuǎn)型的影響，現(xiàn)在民眾非常焦慮，完全悖離了中國傳統(tǒng)的生活方式。中國正從以經(jīng)濟建設(shè)為中心，向以文化重建、精神重建、道德重建為重心的階段轉(zhuǎn)變，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼現(xiàn)實生活，走進人們心中，最大限度地發(fā)揮以文化人的作用。道德、精神重建的資源，最合理的選擇就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在全國政協(xié)委員、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行副院長王學典看來，中華傳統(tǒng)文化夢寐以求的春天已經(jīng)到來，儒學的振興在于生活方式的重塑，應該把儒學理念融入到人們的日常生活之中，重建禮儀之邦。儒學的生命力在于打造一種高于西方自由主義的東方倫理型生活方式，“上下和睦、父慈子孝、兄友弟恭，像君子國一樣”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成優(yōu)質(zhì)IP

春節(jié)期間，央視大型節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》好評如潮，這是繼《中國詩詞大會》《朗讀者》等之后走紅的又一文化類節(jié)目。年來，中國傳統(tǒng)文化元素的引入，緩解了綜藝節(jié)目市場的審美疲勞。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為受市場追捧的優(yōu)質(zhì)IP，讓互聯(lián)網(wǎng)等前沿行業(yè)動起了心思。全國人大代表、騰訊董事會主席馬化騰希望文化和科技實現(xiàn)結(jié)合，用新技術(shù)促進文化發(fā)展，并表示騰訊的定位就是“科技+文化”。

傳統(tǒng)文化教育事關(guān)青少年人生導向

要找個詞形容一下中國傳統(tǒng)文化，很多人腦子里可能會浮現(xiàn)兩個詞：“源遠流長”與“博大精深”。前者說明傳統(tǒng)文化擁有生生不息的生命力，從五千年前流傳到現(xiàn)在；后者代表一種包容性，具體體現(xiàn)為和合文化，有很強凝聚力。

在全國政協(xié)教育界別委員聯(lián)組會議上，教育部部長陳寶生認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，包含中國人怎樣看待世界、怎樣看待生命，中國人的世界觀、人生觀、價值觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果不能把這些繼承下來，學生的人生可能會發(fā)生方向的偏離。

在學校傳承好中華傳統(tǒng)文化，有三個關(guān)鍵措施：第一是重視師資力量的培養(yǎng)，教師們開口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”。第二是在教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，特別是經(jīng)典名篇要占一定的比重。第三是加強校園文化建設(shè)，要形成一個學生愿意學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境。

全國政協(xié)委員、孔子研究院院長楊朝明則從高校建設(shè)方面提出提案，建議依托曲阜獨特的文化優(yōu)勢，建設(shè)一所鮮明的“孔子大學”，圍繞孔子儒學和傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的途徑，使人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、文獻典藏、文化體驗和普及交流集于一體。

以文化旅游產(chǎn)品激活傳統(tǒng)文化

中國有五千年的文明史，給我們留下了長城、故宮、兵馬俑等文化遺產(chǎn)，這些既是豐富的旅游資源，更是寶貴的文化財富。一些企業(yè)以文化旅游產(chǎn)品激活傳統(tǒng)文化，走出了一條新路子。

深耕文旅行業(yè)二十多年的靈山文旅集團董事長吳國已是第三次當選全國人大代表。他在全國兩會期間表示，二十年來，靈山集團以弘揚傳統(tǒng)文化為己任，堅守“傳承文化，創(chuàng)造經(jīng)典”的理念，立足無錫，面向全國，做了一些有益探索，曲阜尼山圣境就是一個鮮活的例子。

如今，在位于孔子誕生地的曲阜圣水湖畔，72米高孔子像穿越2500多年的歷史煙云，巍然矗立。尼山圣境的建成，必將成為中華文化的又一制高點，成為講好中國故事、凝聚全球華人的又一重要載體。

吳國表示，在打造文化精品的過程中，要注重“傳承、傳世、傳奇”，注重“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造”，注重“精致、精細、精美”，注重“體驗、體會、體悟”，注重“情景、場景、意境”。

尼山圣境秉承靈山集團“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的理念，致力于成為“文化修賢度假勝地”和“世界級人文旅游目的地”，不斷豐富“明禮生活方式”的文化表達，通過舉辦豐富的文化體驗活動，以及古典藝術(shù)與當代技術(shù)相結(jié)合的常態(tài)演出，讓游客在靜態(tài)的儒文化氛圍和動態(tài)的儒家與理念演繹中體驗、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。