用心去品讀高考滿分作文，可以讓同學們悟出作文寫作的思路和方法，從具有共同高考經歷的伙伴們身上吸取、借鑒成功的得分要點，這樣更貼高考，還能輕松解決審題立意、構思選材等難點要點，明白面對文題應該寫什么、怎么寫，最終提高作文分數。

2014天津高考滿分作文范文：傷心兒女

　　母親躺在醫院的病床上，雙眼緊閉，嘴唇烏紫，她中風的腦子迷迷糊糊的，已經3天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的3個子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里有一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待著什么。

　　病房的門被推開，一個聲音叫道：“3號床，準備記憶移植。”護士的話音剛落，3個人幾乎同時一躍而起。

　　他們3個人將同時移入母親的記憶，原因很簡單，眼看著母親快不行了，他們私下開始討論分遺產的問題。但由于母親突然中風，什么話也沒留下，加上3個人以前從未照顧過母親，對母親有多少財產誰也不知道底細。

　　“記憶移植進入程序。”隨著醫生的話，3個人立即在大腦里開始了搜尋：……一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟……沾滿油漬的鍋臺，落灰的櫥頂……這不是母親的 家嗎?這樣陌生，卻又熟悉。老大心想，當自己含冤入獄時，是母親四處奔走，解救了他;又是在這間屋里，他休養了一年，然后自己找了媚子當老婆。媚子逼著他 搶占了母親的堂屋，把母親趕進了這間破房。從此，自己就再沒有踏進這破屋門檻。

　　小妹開始了“回憶”：……腹部的痙攣，巨痛襲來，生下一個血糊糊的孩子。這孩子的雙眼被血糊了個嚴實，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛……這不是我 嗎?媽說過我小時候眼睛睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。

　　小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里拿著一個洋鐵碗。媳婦不時用刀子般的眼光剜著母親……這大約是去年冬天，母親來自己家住 的那些日了。我忙得不著家，原來小蓓是這樣對待母親，難怪有一天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒什么。

　　3個人都在“記憶”中淚眼模糊。他們都“回憶”到了一個大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個包裹，令他們大吃一驚的是，包裹是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍藍的。他們用哽咽的聲音數著：“一雙、兩雙、三雙……”

2013天津高考滿分作文：行而知之

　　古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何為“行”?行，就是行動，就是實踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。

　　我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時空的獵獵陣風，領略那彌漫天際的“行而知之”的求知風尚。“行而知之”，這難道不是先賢對我們的祝福與囑托嗎?

　　“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊含的歷史底蘊與積淀，是一代代先賢以他們的親身經歷而總結的精華。這精華，非實踐無以明，非實踐無以立，非實踐無以用。

　　行而知之，有行才有知。

　　你看那碧天里翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛云帆濟滄海”的理想和信念，駛往那太陽升起的彼岸。

　　行而知之，無實踐，何來收獲?

　　作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實踐將它轉化為自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風大氣沉穩，有的人棋風沙場之氣十足，這棋風光靠看無法獲得。它必定經過無數次對弈搏殺的磨礪實踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實踐，我們方能舉一反三，提前明了對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。

　　棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實踐而錯失了獲取“真知”的良機，而荒廢了大好青春。面對一場考驗，面對一個未知的領域，你在驚疑退縮間便與探尋的機遇擦肩而過。海洋深邃神秘，充滿了未知，可我們若不勇于實踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍號通過一次又一次探索深海的實踐，讓我們領略了海洋的神奇與美麗。蛟龍號的實踐為我們打開了深海研究的又一扇大門，讓我們認識一個全新的深海世界。

　　在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結，懂謀劃，知創新。這樣的人才是當今社會所急需的，而這一切都是實踐的功勞。通過實踐，我們才能更好地發揮自己的所長，從而開創這盛世繁華，看遍這江山如畫。

　　笛卡爾說：我思故我在。在我看來，又何嘗不能改為“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。

2012天津高考滿分作文：草色遙看卻無

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色;可當人們走時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。

　　人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。

　　“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

　　有時人們也會生發這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與愛揚的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個凡的司機和英雄聯系在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。

　　羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!

　　“水到底是什么東西?”小魚的發問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極