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玉林的傳統(tǒng)文化元素有哪些,玉林傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-13 14:53:21 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化。經(jīng)過悠久的歷史，漫長(zhǎng)的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動(dòng)，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕Ｐ【幷砹艘幌孪嚓P(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有多幫助。

一、玉林的傳統(tǒng)文化元素有哪些

1、玉林荔枝狗肉節(jié)：

荔枝狗肉節(jié)，是廣西玉林市民間自發(fā)形成的節(jié)日，是一種歡度夏至的傳統(tǒng)民俗。國(guó)人素有吃狗肉俗，每年夏至這天，豪爽好客的當(dāng)?shù)孛癖姂T于聚在一起食用狗肉，呼朋喚友地聚在一起歡度夏至，并用新鮮荔枝就酒。

2、對(duì)歲：

孩子出生后一周歲稱對(duì)歲。孩子對(duì)歲時(shí)，貧者一般煮兩個(gè)雞蛋給孩子，為孩子縫一套新衣服。中等以上人家要辦酒慶賀。

3、掛燈：

男孩子出生當(dāng)年或第二年正月初十，村人即在“社公”處搭好燈棚，"添丁"者購(gòu)買彩燈掛上燈棚。有的人家還請(qǐng)戲班唱戲。正月十六完燈時(shí)，添丁者準(zhǔn)備三牲酒禮前往"社公"處拜，祭罷把彩燈燒掉。掛燈期間，有的無兒戶人家在天黑進(jìn)入到"社頭"處偷燈，以期來年能夠添丁。60年代、70年代中斷此俗，80年代后農(nóng)村復(fù)興起。

二、玉林傳統(tǒng)文化及俗

荔枝狗肉節(jié)

夏至節(jié)吃狗肉嘗荔枝這三樣看起來毫無關(guān)系的事情，如今卻成為了一些地區(qū)的人夏天中一個(gè)最重要的節(jié)日——“荔枝狗肉節(jié)”。在我國(guó)各地，都有冬季吃狗肉的俗。有關(guān)狗肉的諺語(yǔ)有許多，民間有云：“吃了狗肉，不蓋被褥”，“狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)”，“狗肉香，佛跳墻”，“夏至狗，無路走”，“冬至魚生夏至狗，一年佳味幾登筵”等等，狗肉的魅力可見一斑!

桂南采茶戲

桂南采茶戲于清代中葉從江西贛南經(jīng)粵北傳入桂南，距今約有四百多年的歷史。根據(jù)其襯詞的特點(diǎn)，采茶戲也被稱為“吁嘟呀”。桂南采茶戲廣泛流傳于廣西東南部的玉林各縣以及欽州、梧州和南寧等市的部分縣區(qū)。桂南采茶戲?qū)佟叭颉保孕∩⑿〉⑿〕鬄橹餮荩步小叭前唷薄Ｋ畛跏且浴笆虏刹琛睘橹饕獌?nèi)容的歌舞演唱，后在此基礎(chǔ)上增加了開荒、點(diǎn)茶、探茶、采茶、炒茶、賣茶等情節(jié)，形成一整套反映茶農(nóng)勞動(dòng)和愛情生活的歌舞。

地藏王誕

地藏王是一個(gè)玉林民間傳說掌管一方百姓生死壽限的神。每年到了他的生日，玉林話叫“誕”，四面八方的百姓便會(huì)蜂擁而來，進(jìn)恭祈福。到這一天，地藏堂內(nèi)擠滿了來參拜的百姓。農(nóng)歷七月三十，是一個(gè)宗教節(jié)日，名為“地藏節(jié)”，這是漢族秋季的一個(gè)重要節(jié)日，這天，是地藏菩薩應(yīng)化中國(guó)的涅盤日。

跳傀堂

跳傀堂，又稱跳鬼腳、跳廟、儺戲等，一般在廟會(huì)、誕期等場(chǎng)合表演。表演時(shí)，先演“戲頭”請(qǐng)師傅，由兩人同時(shí)演出，共跳同舞，鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快。“戲頭”過后即開始正式表演，單人演出，不論表演什么角色，均戴上不同的面具，面具是根據(jù)表演的人物形象用木頭雕刻而成。演員邊跳邊唱，主要表演神的歷史故事或片段，文武神交替出演，演完一個(gè)接下來另一個(gè)人戴上另一個(gè)面具出臺(tái)再演下一個(gè)神，個(gè)次不限，可演較長(zhǎng)時(shí)間，表演動(dòng)作簡(jiǎn)單、粗獷、熱烈。

興業(yè)搶炮豬

每年的農(nóng)歷四月初六，在玉林市興業(yè)縣的大山、龍安等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各個(gè)村落里，流傳著一個(gè)經(jīng)久不衰的民間俗——搶炮豬。“搶炮豬”也稱之為搶花炮，是當(dāng)?shù)貎H次于農(nóng)歷春節(jié)的重要民間民俗活動(dòng)。農(nóng)歷四月初六，正值春耕之后，是我市民間鄉(xiāng)土信仰的“社公誕”。大山、龍安等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各村不知道從那一年開始，在這個(gè)傳統(tǒng)民間俗節(jié)慶里，每家每戶都要帶上祭品到各村各屯的“社公廟”前裝香叩拜，祈求社公保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安、添丁添壽。

寒山誕

寒山誕是廣西玉林人的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，寒山方圓百里，海拔720米。寒山的由來，見于史冊(cè)漢《九域志》：“南越王趙佗，夏日遣使入山采橘，經(jīng)旬日方還。問其故？曰：‘山中大寒，不得歸。’故名。”而史書記載秦二世時(shí)期，秦將領(lǐng)趙陀于公元前205年率大軍擊并桂林、象郡，隨后以南海自立，建立了南越國(guó)，自立為南越武王。從那時(shí)算起，南越國(guó)建立距今已超過2217年歷史了。

容縣沙田柚節(jié)

玉林容縣種植沙田柚的歷史已有2000多年。但沙田柚的成名卻是在兩百年前的一個(gè)深秋——1780年（乾隆四十五年），乾隆皇巡游江南，官人夏紀(jì)綱遂把家鄉(xiāng)（廣西容縣) 沙田村出產(chǎn)的“羊額子”獻(xiàn)給皇上嘗個(gè)鮮，卻不料乾隆爺吃了竟大聲贊好，還當(dāng)即御賜果名“沙田柚”。自此，容縣沙田柚被定為貢品，年年由金車彩馬護(hù)送入朝，成為皇族喜愛的珍果。

玉林民俗八大怪

常言道：一方水土一方人。玉林是嶺南都會(huì)，歷史悠久，文化繁榮，物產(chǎn)豐富，人杰地靈。誠(chéng)如玉林人自許的那樣：千州萬州不比我翡（玉）林州。當(dāng)然，其中不無“美不美家鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人”的戀鄉(xiāng)情結(jié)。隨著玉林經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市面貌的巨大改觀，加之兩屆玉博會(huì)的成功舉辦，從而，有力地促進(jìn)了玉林旅游業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

玉林偷青夜

玉林偷青夜是正月十五元宵節(jié)晚上，陸川客家婦女精心“偷青”的佳期。玉林偷青夜中的“偷青”就是偷青菜。青菜泛指各種生菜、蘿卜、蔥蒜。按方言諧音：生菜——生財(cái)、蘿卜（菜頭）——彩頭、蔥——聰明、青蒜——精算。人們認(rèn)為偷了青的人，這一年會(huì)生財(cái)有道、聰明伶俐、精明能干、博得頭彩。所以正月十五去偷青的大多是懷揣理想的年輕人，用以表示自己的“癲狂”。

廣西八音

“廣西八音”于2011年由玉林市玉州區(qū)文化館申報(bào)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“廣西八音”又稱“桂南八音”，是中國(guó)民間器樂的一個(gè)樂種，主要流布于南寧、玉林、貴港、欽州、梧州、賀州等地的漢族、壯族、瑤族聚居地。它曲調(diào)優(yōu)美、嘹亮，演奏風(fēng)格熱烈、歡快，富有廣西地方民族，是廣西頗有影響的民間器樂藝術(shù)，其中以玉林的八音最具代表性。玉林地處廣西壯族自治區(qū)東南部，古稱“郁林”，自史以來就有“千年古州”之稱。