【篇一】

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。主席在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上首次提出了召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)，推動(dòng)不同文明、不同宗教交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步的重大倡議。在博鰲亞洲論壇上，主席又一次提出召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)的重大倡議。

文字的出現(xiàn)，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。甲骨文是一種刻寫(xiě)在龜甲與獸骨上的中國(guó)古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，是目前中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟甲骨文距今3000多年，3000多年來(lái)漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這是中華文明傳承的重要標(biāo)志，也是人類共同的精神財(cái)富。圖為從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲。

玄奘，唐代高僧，中外文化交流杰出使者。他歷經(jīng)艱辛到印度取經(jīng)，回國(guó)后主要從事佛經(jīng)翻譯，譯經(jīng)數(shù)量占到唐代譯經(jīng)總卷數(shù)的一半以上，所著的《大唐西域記》一書(shū)，為研究中古時(shí)期中亞、南亞諸國(guó)的歷史、地理、宗教、文化等提供了重要資料。

4月28日，世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式在北京延慶舉行。在以“美麗家園”為主題的文藝晚會(huì)上，中國(guó)古典舞《彩蝶的虹橋》，以翩翩起舞的蝴蝶展現(xiàn)了大自然的五彩斑斕。各國(guó)模特身著參展國(guó)的名花圖案服飾，用五彩繽紛的花語(yǔ)共敘友誼。

3月24日，蔚藍(lán)的地中海帆影點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)光旖旎。在海濱之城尼斯，一部1688年法國(guó)出版的首部《論語(yǔ)導(dǎo)讀》法文版原著送到了手中�！墩撜Z(yǔ)》這部2000多年前誕生于中國(guó)的儒家經(jīng)典，在其誕生千百年后遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到法國(guó)，深刻影響了伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙家，而今又作為中西文明交往的歷史見(jiàn)證回歸祖國(guó)。

時(shí)空輪回，換了人間，令人慨嘆。這一刻，讓人們的思緒不禁回到5年前在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表的重要演講。在這一被國(guó)際輿論視為“具有歷史意義的文明宣言”中，科學(xué)把握人類文明進(jìn)步大勢(shì)，深刻闡明“多彩、等、包容”的文明觀，真誠(chéng)倡導(dǎo)“和而不同”的文明交流互鑒準(zhǔn)則，鄭重宣示相互尊重、和諧共處的中國(guó)理念，為世界和發(fā)展進(jìn)步開(kāi)辟了新路徑，為繪就人類文明美美與共的人類命運(yùn)共同體畫(huà)卷凝聚了新共識(shí)。這一開(kāi)新篇的重要演講，指明了文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則，其博大的胸懷，其厚重的大歷史觀，其卓越的前瞻理念，令人常讀常新，需要學(xué)而時(shí)之。

【篇二】

任何一種文明，不論產(chǎn)生于哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開(kāi)放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。文明交流互鑒，與人類歷史發(fā)展相伴而生，與各個(gè)國(guó)家、民族的進(jìn)步如影隨形，為世界和發(fā)展提供重要?jiǎng)恿Γ�是讓世界變得更美好的必由之路�?/p>

在《文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α愤@篇重要文章中，鮮明闡述了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的深刻道理。一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。佛教源自印度，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，影響遍及世界；儒家源起中國(guó)，受到眾多西方家的推崇，也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示；沿著古絲綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭文明，天文、歷法、醫(yī)藥、人文等傳入中國(guó)，中國(guó)的四大發(fā)明、農(nóng)耕業(yè)以及養(yǎng)蠶、陶瓷技術(shù)等也由此走向世界……豐富多彩的當(dāng)代世界，正是在人類文明的交流互鑒中塑造而成的。

中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，始終承繼、發(fā)展、弘揚(yáng)中華文明，也始終以開(kāi)放的眼光、開(kāi)闊的胸懷對(duì)待世界各國(guó)人民的文明創(chuàng)造，主張同各種文明交流對(duì)話、互學(xué)互鑒。黨的十八大以來(lái)，以高度的文化自信反復(fù)強(qiáng)調(diào)文明是多彩、等和包容的，應(yīng)該尊重各國(guó)各民族文明，維護(hù)文明多樣性；要加強(qiáng)文明交流互鑒，堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從；要理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異，不要搞自我封閉，更不要搞唯我獨(dú)尊，等等。這些重要論述，凝結(jié)著中華民族在長(zhǎng)期文明交往中的智慧，反映了我們黨、也反映了中華民族對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

是當(dāng)今中國(guó)秀的“文明使者”。在與世界各國(guó)交往交流中，十分注重用國(guó)際社會(huì)易于接受的話語(yǔ)和表達(dá)，用生動(dòng)鮮活的中國(guó)故事，喻理于事，喻理于情，喻理于史，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化講清楚講透徹。在布魯日歐洲學(xué)院，他以茶和酒作喻，強(qiáng)調(diào)中國(guó)主張“和而不同”，歐盟強(qiáng)調(diào)“多元一體”，要攜手“促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放”；在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開(kāi)幕式上，他生動(dòng)闡明“人類文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)榈冉涣鞫�變得豐富多彩”；在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開(kāi)幕式上，他強(qiáng)調(diào)世界因?yàn)槎嗖识�美麗，要加�?qiáng)中非兩大文明交流互鑒；在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部，他提出“不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和的紐帶”；在中法全球治理論壇閉幕式上，他主張“加強(qiáng)不同文明交流對(duì)話，加深相互理解和彼此認(rèn)同，讓各國(guó)人民相知相親、互信互敬”；在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，他強(qiáng)調(diào)要“積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁”，形成多元互動(dòng)的人文交流格局；在中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)開(kāi)幕式上，他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作，才能有效應(yīng)對(duì)氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

正是基于對(duì)文明交流互鑒規(guī)律的全面把握，對(duì)當(dāng)今世界共同面臨的文明發(fā)展問(wèn)題的深入思考，在2014年上海亞信峰會(huì)和博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上，先后兩次提出了召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)的重大倡議。如今，在國(guó)際社會(huì)熱烈響應(yīng)下，這一倡議即將在中國(guó)的文明古都北京成為現(xiàn)實(shí)，有力推動(dòng)構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體，開(kāi)創(chuàng)亞洲新未來(lái)。

的傳播，“窮山距海，不能限也”。幾年來(lái)，的足跡遍及五大洲、四大洋，中國(guó)故事、中國(guó)智慧、中國(guó)主張、中國(guó)理念也隨之越山跨海，走向世界、走進(jìn)人心，凝聚起越來(lái)越多的共識(shí)，讓中國(guó)的“朋友圈”越來(lái)越大，日益成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

【篇三】

世界因?yàn)槎嗖识�美麗。不同文明只有交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，才能為人類文明進(jìn)步、世界和發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

應(yīng)該怎樣推動(dòng)文明交流互鑒？在這篇文章中，從多彩、等、包容三個(gè)方面，提出了推動(dòng)文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則。

文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。從陽(yáng)光有七種顏色這一人們熟知的自然現(xiàn)象說(shuō)起，縱論人類文明發(fā)展進(jìn)步的深刻道理：人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉；文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類進(jìn)步的動(dòng)力。

在人類浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，各個(gè)民族所創(chuàng)造的不同文明各有千秋、各具姿容。正因?yàn)槿绱耍�人類文明的百花園才會(huì)姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。今天，世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、6000多種語(yǔ)言，共同構(gòu)成了絢爛多彩的人類文明圖譜。

這多彩的文明圖譜是怎樣形成的？指出，“一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶”。這就道出了文明何以多彩的真諦。每一種文明都是在特定的自然環(huán)境、歷史背景、民族傳統(tǒng)中生長(zhǎng)起來(lái)的，體現(xiàn)著獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，代表著一方文化的沃土和綠洲，都是人類文明的重要組成部分。比如，亞洲的黃河和長(zhǎng)江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，以及東南亞地區(qū)就孕育了眾多古老文明，彼此相得益彰，使人類世界呈現(xiàn)出萬(wàn)千姿態(tài)。

“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖�！弊屓祟悇�(chuàng)造的各種文明交相輝映，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)，是全人類共同的責(zé)任。然而，有的人總是看不慣別人與自己的不同之處，千方百計(jì)想去改造、同化其他的文明，甚至企圖以自己的文明取而代之。這是當(dāng)今世界不同文明交往共處面臨的突出問(wèn)題，也是當(dāng)今世界動(dòng)蕩不安的重要原因。對(duì)此，鮮明指出，“文明交流互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提”。正像不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花一樣，也不能讓有著不同文化、歷史、國(guó)情的國(guó)家都倒向同一種文明，走同一條道路，采用同一種制度模式。任何想靠其他手段來(lái)破壞文明多樣性、建立單一文明的做法都是不可取的，也不可能成功，相反只會(huì)給世界帶來(lái)深重災(zāi)難。