王爾烈，字君武，號(hào)瑤峰，1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個(gè)世代書香之家。王氏家族原籍河南，后遷往揚(yáng)州，明末，王爾烈四世祖任遼東都司指揮，便定居于遼陽城南三十里風(fēng)水溝。1771年，王爾烈在恩科會(huì)試中考取二甲第一名，這是自隋朝實(shí)行科舉制度以來，關(guān)東人所取得的最高功名。他博學(xué)多才、工詩文、善書法，是關(guān)東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌，是鄉(xiāng)間楷模、閭里師表;他為官清正，不貪瀆，不諂媚，雙肩明月，兩袖清風(fēng)，是為官者的典范，曾被贊譽(yù)為“關(guān)東第一才子”。

　　【2016關(guān)于王爾烈家訓(xùn)觀后感1】

　　為深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)，按照弓長嶺區(qū)紀(jì)委和弓長嶺區(qū)機(jī)關(guān)工委的要求，弓長嶺區(qū)審計(jì)局高度重視，立即召開班子會(huì)，研究落實(shí)觀看《雙肩明月 兩袖清風(fēng)??關(guān)東才子王爾烈 的傳世家訓(xùn)》活動(dòng)。5月16日，弓長嶺區(qū)審計(jì)局全體機(jī)關(guān)干部在審計(jì)局辦公室集中觀看了《雙肩明月 兩袖清風(fēng)??關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》專題片，旨在傳承和弘揚(yáng)中華民族的“家園”文化，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)黨員干部的教育。王爾烈文化是一筆內(nèi)涵及其豐富、價(jià)值彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它不但是只是資源，而且是文化資源;不但是社會(huì)既有的文化底蘊(yùn)，而且是未來發(fā)展的文化基礎(chǔ)。會(huì)后要求每名黨員撰寫觀后感，我們可以從其非凡經(jīng)歷中汲取精神養(yǎng)分，從其人格風(fēng)范中獲得榜樣力量，從而不斷充實(shí)自我，完善自我和提升自我。

　　【2016關(guān)于王爾烈家訓(xùn)觀后感2】

　　10月20日，繼福建龍巖客家家訓(xùn)首集專題片《振綱立紀(jì)興家報(bào)國》在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站頭條位置播出后，第二集《訓(xùn)以治家 “八德”育人》又在該網(wǎng)站顯著位置播出。該集主要介紹全國首家家訓(xùn)館“永定客家家訓(xùn)館”的基本情況，以及永定客家祖訓(xùn)家規(guī)以其特有的教化作用，在教育、激勵(lì)客家子弟在做人、處世、治家、創(chuàng)業(yè)等方面所遵循“孝悌忠信、禮義廉恥”的內(nèi)容。

　　今年9月24至26日，政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在福建龍巖調(diào)研期間，考察了永定土樓“客家家訓(xùn)館”。王書記對(duì)集中體現(xiàn)“勤勞儉樸、崇德尚善、和睦親鄰、尊祖敬宗、家國情懷、修身齊家”等極富哲理性、教育性的客家家訓(xùn)、家規(guī)贊賞有加。為深入貫徹落實(shí)王書記來巖講話精神，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和客家文化，充分發(fā)揮禮序家規(guī)的教化作用，龍巖市紀(jì)委周密部署，牽頭相關(guān)部門精心制作三集“客家家訓(xùn)”專題片，以永定振成樓、客家家訓(xùn)館、部分姓氏宗祠、部分海外客家華僑生活工作地為主要拍攝點(diǎn)，通過采訪有關(guān)專家、家族長輩、優(yōu)秀后裔等人物，撰寫評(píng)價(jià)家訓(xùn)的觀點(diǎn)文章、采訪札記，拍攝大量的照片，以圖文并茂的形式，多角度、全方位展陳永定客家家訓(xùn)的深刻內(nèi)涵和無窮魅力。

　　據(jù)悉，第三集也將于期在中央紀(jì)委網(wǎng)站推出。

　　【2016關(guān)于王爾烈家訓(xùn)觀后感3】

　　”一肩明月，兩袖清風(fēng)”肩上攬明月光，袖中只載清風(fēng)，是指官員一身正氣，清正廉潔，很多書里有直接寫成”一身正氣,兩袖清風(fēng),”的.

　　”兩袖清風(fēng)”的典 故:

　　古往今來，凡為官清廉、不貪錢財(cái)者，常以“兩袖清風(fēng)”自譽(yù)。說起它的由來，還有一段有趣的故事呢。

　　明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚為了討好他，多獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說:“帶有清風(fēng)!”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風(fēng)的成語從此便流傳下來。

　　他曾作過《入京詩》一首:

　　絹帕蘑菇與線香，

　　本資民用反為殃;

　　清風(fēng)兩袖朝天去，

　　免得閭閻話短長。

　　絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產(chǎn)。于謙在詩中說，這類東西，本是供人民享用的。只因官吏征調(diào)搜刮，反而成了百姓的禍殃了。他在詩中表明自己的態(tài)度:我晉京什么也不帶，只有兩袖清風(fēng)朝見天了。詩中的閭閻是里弄、胡同的意思，引申為民間、老百姓。

　　遼寧遼陽王爾烈：“關(guān)東第一才子”廉正寬厚 清儉傳家

　　王爾烈(1727-1801)，字君武，一字仲方，號(hào)瑤峰，清代奉天府遼陽州(今遼寧遼陽)人。乾隆三十六年(1771年)進(jìn)士，中殿試二甲一名，授翰林院編修，后歷任陜西道監(jiān)察御史、通政使司參議、鴻臚寺少卿、吏科給事中、光祿寺少卿、順天府府丞、大理寺少卿、太仆寺少卿等職。乾隆三十八年 (1773年)出任四庫全書纂修官并三通館纂修官，參與編纂《四庫全書》。

　　王爾烈工詩文，善書法，以詞翰書法聞名于乾隆嘉慶年間，被譽(yù)為“關(guān)東第一才子”。

　　王爾烈紀(jì)念館坐落在遼陽老城西門里翰林府胡同，是在王爾烈故居--原翰林府舊址上修建的，占地面積3250方米，建筑面積1600方米，清代房建筑32間。

　　目前，紀(jì)念館有三個(gè)展區(qū)對(duì)外開放，其一是王爾烈生事跡展。這部分通過《王爾烈家族世襲表》、《王爾烈履歷木雕版》、“王爾烈母親劉氏九十壽屏”、 “王爾烈七十壽屏”等陳列，介紹關(guān)東才子王爾烈的家世出身、求學(xué)科考以及入仕為官等生事跡;其二為“王爾烈詩書藝術(shù)展”，通過王爾烈不同時(shí)期的書法、詩文、匾額等展現(xiàn)他的卓越文采和超群翰墨，讓觀者領(lǐng)略到“芙蕖出水，祥云捧日”的境界;其三為王爾烈故居陳列，這部分通過書屋、臥室、客廳等陳列，體現(xiàn)王爾烈通曉“琴棋書畫”，并力求再現(xiàn)清代中期官宦家庭住宅和起居俗。

　　王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。

　　王爾烈從小就受到深厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和嚴(yán)格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫(yī)道，不僅以妙手仁心懸壺濟(jì)世、治病救人，更以儒家文化傳統(tǒng)教育子孫后代。父親王縉學(xué)識(shí)淵博，酷愛讀書，歷來遵循“訓(xùn)士有道，慮事有方”，講求“盡孝于家，盡敬于師，盡忠于上，盡誠于事”。良好的家風(fēng)使王爾烈養(yǎng)成了淳樸篤靜的稟賦，鑄就了純正廉明的品格，為其清正的一生打下了深刻的烙印。

　　王爾烈同樣重視家教，他為治學(xué)之道所作的《學(xué)道篇》也用來教育子孫勤勉學(xué)習(xí)。“學(xué)道者譬如游山，必上絕頂……是故智仁合一，然后君子之學(xué)成”，告誡后代不僅要重視學(xué)識(shí)，還要注重道德，要求“智”和“仁”二者合一并進(jìn)，這樣才算學(xué)有所成。

　　王爾烈臨終前還給兒孫留下了這樣的家訓(xùn)：“耕田為本，讀書為上;居官莫狂，為民莫惘;本事吃糧，筋力求裳;豆腐家長，不可奸商。”要求后人，無論耕田、讀書、居官、為民，都不能氣餒，也不能張狂，要憑本事吃飯，靠筋力所得，不可巧取豪奪，毋占他人便宜。處事者以虧己為尚，交友者以憨重為先，教子者以嚴(yán)厲為本，度日者以勤儉為宗。時(shí)至今日，這些名言仍在關(guān)東土地上廣為傳頌。