1、慎終如始，則無(wú)敗事。

2、皆知善而為善，斯不善已。

3、信不足焉，有不信焉。

4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

5、服民以道德，漸民以教化。

6、中庸之為德也，其至益呼！民鮮久已。

7、忍一句，息一怒，饒一著，退一步。

8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

9、生而不有，為而不恃，功成而弗居。

10、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。

11、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。知者不博，博者不知。

12、君子喻于義，小人喻于利。

13、道德當(dāng)身，不以物惑。

14、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。

15、善事可做，惡事莫為。

16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

17、再三須慎意，第一莫欺心。

18、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)二達(dá)人。

19、為之于未有，治之于未亂。

20、寧可正而不足，不可邪而有余。

21、擇其善者而從之，其不善者而改之。

22、人有善愿，天必佑之。

23、人而無(wú)信，不知其可也。

24、古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。

25、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

26、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

27、積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。

28、輕則失根，躁則失君。

29、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。

30、寧可直中取，不可曲中求。

31、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

32、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

33、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

34、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。

35、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

37、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。

38、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

39、但行善事，莫問(wèn)前程。

40、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

41、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

42、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

43、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

44、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。

45、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

46、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

47、君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

48、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

49、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人。

50、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

51、甚愛必大費(fèi)多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

52、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

53、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。

54、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

55、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無(wú)關(guān)?而不可開，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。

56、信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

57、物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下。

58、孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。