十周店慶晚會主持天地玄黃，宇宙洪荒。混沌初開，五帝三皇。　　
茹毛飲血，狩獵圍場。刀耕火種，五谷雜糧。　　
天公易怒，寒熱無常。地母無奈，瘟疫夭殤。　　
遠古黎民，水火倒懸。原始蒼生，患病遭殃。　　
炎帝神農(nóng)，行遍三湘。嘗遍百草，醫(yī)治民恙。　　
中華醫(yī)藥，源于本草。醫(yī)藥始祖，保民健康。　　
隨著鉆木取火的發(fā)現(xiàn)，人類告別了茹毛飲血的生活。醫(yī)食同源、藥食同源，讓中華醫(yī)藥文化由蒙昧向文明邁出了一步。二千一百多前的馬王堆漢墓出土了寶貴的醫(yī)藥文獻，更是標(biāo)志著我國醫(yī)藥的全面發(fā)展。　　
▲ 、（歷代名醫(yī)著作等身的偉岸身影和各類問醫(yī)治病、救死扶傷的舞蹈造型）　　
巍巍中華，泱泱九州。在醫(yī)藥史上，一個個偉岸的身影向我們走來……春秋戰(zhàn)國時代的扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖。東漢末誕生的三位神醫(yī)——華佗以創(chuàng)麻沸散行剖腹術(shù)聞名于世，后世每以“華佗再世”稱譽醫(yī)家；董奉懸壺濟世，不取報酬，病愈者廣種杏樹，留下了膾炙人口的杏林佳話；張仲景官居長沙太守，卻在衙門內(nèi)坐堂行醫(yī)，為老百姓施醫(yī)診病。視“生命至重，重于千金”的唐代藥王孫思邈，曾來到長沙洗藥、漣源結(jié)廬著述《千金方》。明代神醫(yī)李時珍、清代藥神周學(xué)霆居湖南龍山采藥治病、著書立說。“醫(yī)圣一論啟百代，藥王千金佑萬民”。他們治病救人，創(chuàng)造了一個又一個中華醫(yī)藥傳奇。　　
中華醫(yī)藥，源遠流長。湖湘一脈，獨具芬芳。　　
中華醫(yī)藥，文明濫觴。呵護生命，國泰民康。　　
▲ 、（老字號藥堂的圖片畫面、手工制藥的寫意舞蹈）　　
隨著時代的前行和醫(yī)藥的發(fā)展，藥材的交易、醫(yī)藥的物流也隨之漸成格局。早在宋代就出現(xiàn)了制藥的機構(gòu)稱為和劑局，使中藥炮制和制藥工藝得到長足的發(fā)展。還成立了惠民局，負責(zé)出售成藥和生藥、批發(fā)交換藥材。于是集藥成市、售藥成商、制藥成坊，前店后坊的藥局藥堂遍布大街小巷。百藥流通療百病，千方炮制濟千家。　　
▲ 、（新中國建立之初的歷史畫面，《潮聲鼓韻》舞蹈漸起）　　
歷史的車輪轉(zhuǎn)到了×世紀(jì)中葉，新中國的誕生，讓中華醫(yī)藥文明一路高歌、續(xù)寫傳奇。中央提出了“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、團結(jié)中西醫(yī)”三大衛(wèi)生工作方針。創(chuàng)辦大型專業(yè)醫(yī)學(xué)院、組建大型醫(yī)院，醫(yī)藥工作者由個體走向集體。高端科學(xué)苦攻關(guān)，整理出版了大批藥志藥典，培養(yǎng)了大批醫(yī)藥人才，“一切為了人民的健康”。　　
▲ 、（大藥房開張的視頻畫面，《潮聲鼓韻》舞蹈豪放）　　
改革開放的中國大步流星的邁進了新的千禧之。然而，藥品批發(fā)零售流通領(lǐng)域的改革卻行動遲緩，受單一渠道和計劃經(jīng)濟模式的制約、受商品大潮的沖擊，“看病難、吃藥貴”成為普通百姓的一大難題。對價藥的渴望已成為群眾強烈一致的呼聲。但是，有誰愿意或敢于冒天下之大不韙來打破藥價虛高的堅冰？　　
　XX×月×日　，大藥房以“讓更多人看得起病、吃得起藥”的樸素道德沖動，首創(chuàng)性地以超市經(jīng)營模式開出了長沙湘雅店，并舉起了藥價“比國家核定零售價均低×%”的降價大旗，給廣大消費者帶來了極大的實惠。大藥房所到之處，群眾無不拍手稱快。門店每在一個城市開業(yè)，均出現(xiàn)“提著籃子買藥，排著長隊付款”的獨特現(xiàn)象。公司迅速成為全國同行效仿的范本，成就了一種新的經(jīng)營業(yè)態(tài)——“價藥房”， 成就了中國醫(yī)藥史上又一個傳奇！　　，