【篇一】

　　期，根據(jù)農(nóng)場“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育計(jì)劃安排，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)了中紀(jì)委、兵團(tuán)紀(jì)委、師紀(jì)委編寫的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄，很受教育。這些人有的是受黨培養(yǎng)多年，有的還曾是省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部。然而在金錢、美色、生活享受、職務(wù)升遷等面前，終究沒有守住做人、做事、用權(quán)方面的底線，人生觀、世界觀和價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重扭曲，理想信念動(dòng)搖，忘記了入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，喪失了自己的黨性原則，從而從同志變成了階下囚。毀了自己，毀了家庭，教訓(xùn)十分深刻，令人深思。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)以用權(quán)決不能任性，自覺堅(jiān)持民主集中制。

　　從領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例來看，都有一種共性，那就是手中的權(quán)力失去了監(jiān)督和約束。其實(shí)，權(quán)力是一把“雙刃劍”，如果把權(quán)力作為個(gè)人謀取私利的工具，就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力濫用，必將滑向腐敗的深淵。

　　如何才能用好權(quán)力，曾說過，要把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子。事實(shí)上，黨的建設(shè)發(fā)展已經(jīng)證明，民主集中制是最科學(xué)、最合理、最有效率的制度，是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化、民主化必不可少的制度保證。從歷史和現(xiàn)實(shí)看，凡是對(duì)民主集中制認(rèn)識(shí)比較到位、執(zhí)行比較到位的地方，領(lǐng)導(dǎo)班子大多是政治堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)和諧、工作高效、充滿活力、廉潔自律的一個(gè)集體。否則，領(lǐng)導(dǎo)班子就無法形成合力、群眾威信就不高、整體形象就不好、各項(xiàng)工作就難有起色。這個(gè)地方也就容易出問題、出大問題。

　　當(dāng)前，在堅(jiān)持和貫徹民主集中制的過程中，還存在不少問題。有的是民主不夠，有的是集中不夠;有的對(duì)上級(jí)政策執(zhí)行不力，有令不行、有禁不止;有的把集體討論當(dāng)形式;有的雖然程序完整，但并不都能真正體現(xiàn)集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人說了算的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。剛才集中學(xué)習(xí)的幾個(gè)的案例，有的就是違背民主集中制的反面典型。我們一定要從以上案例中認(rèn)真汲取教訓(xùn)，引以為戒，做到警鐘長鳴。

　　作為一名副職，如何堅(jiān)持和貫徹民主集中制，我認(rèn)為要做好以下四個(gè)方面：

　　一是要提高認(rèn)識(shí)。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度�？墒�，當(dāng)前為啥這一制度堅(jiān)持不好或者說質(zhì)量不高，我覺得首先是我們的認(rèn)識(shí)有偏差。包括我有時(shí)都覺得制度很好，但是執(zhí)行起來不好操作，有時(shí)認(rèn)為就是走走過場，總覺得決策是“一把手”的事情。沒有充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持民主集中制的重要性和副職在其中的作用。堅(jiān)持了民主集中制，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，才能公開透明，才能減少腐敗。只有始終堅(jiān)持這一制度，才能帶出好的班子、帶出好的隊(duì)伍，帶出好的作風(fēng)，上下才能團(tuán)結(jié)一心。同時(shí)，副職作為班子集體中的多數(shù)，在決策上也同樣具有很重要的作用。從另一個(gè)角度講，把決策權(quán)都交給“一把手”，實(shí)際上也是不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。只有我們的認(rèn)識(shí)到位了，才能不斷提高貫徹民主集中制的自覺性。

　　二是要積極參與。堅(jiān)持民主集中制就是要在黨內(nèi)形成既有集中又有民主、既有紀(jì)律又有自由的政治局面。這也需要我們每個(gè)班子成員發(fā)揮工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。對(duì)班子而言，貫徹民主集中制，不僅僅是政委、場長的事情，我們每一個(gè)班子成員都負(fù)有責(zé)任。就我來講，總覺得自己是援疆干部，在這里工作時(shí)間有限，對(duì)一些工作不愿過多的介入，擔(dān)心會(huì)得罪人。實(shí)際上也是缺乏擔(dān)當(dāng)精神。通過“三嚴(yán)三實(shí)”教育，今后，要真正把自己當(dāng)成主人翁，不當(dāng)旁觀者、不當(dāng)局外人。多從大局考慮問題，在對(duì)重大問題討論時(shí)，積極提意見建議，講實(shí)話，講真話。

　　三是要注重溝通。溝通是運(yùn)用民主集中制的關(guān)鍵。有些問題之所以在集體研究時(shí)定不下來，就是溝通不到位。工作中溝通交流多了，矛盾和隔閡就會(huì)少，決策才能更順暢，大家才能更團(tuán)結(jié)。反思自己，時(shí)與大家交流的比較少，到基層少。分管的工作大多浮在面上，沒有充分聽取基層意見，了解基層的聲音。這個(gè)需要盡快改正解決。

　　四是要嚴(yán)守紀(jì)律。黨的組織紀(jì)律明確提出“四個(gè)服從”，即個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這“四個(gè)服從”也是民主集中制的一項(xiàng)重要原則。因此，在實(shí)際工作中，我們要在政治上、上、行動(dòng)上與保持高度一致，自覺維護(hù)上級(jí)的正確決策和組織的集體決議，不搞當(dāng)面一套背后一套，更不能消極抵制。只有嚴(yán)守黨的紀(jì)律，才能堅(jiān)持好民主集中制。

　　【篇二】

　　在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)指的就是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題。嚴(yán)以用權(quán)，就要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私�！靶臒o百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方。權(quán)力是一把“雙刃劍”。正確用權(quán)就能為民謀利，為民造福;用得不好就會(huì)損害集體和人民的利益，敗壞黨和政府形象。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，做到心中有戒，心中有責(zé)，心中有民，才是一個(gè)合格的好干部。

　　一、嚴(yán)以用權(quán)，做到心中有戒

　　“戒”，就是共產(chǎn)黨人的清規(guī)戒律，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做遵守清規(guī)戒律的表率。國家的法律，黨內(nèi)的各種規(guī)章制度、各種條例都是領(lǐng)導(dǎo)干部的戒律。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要心懷敬畏制度、敬畏法律、敬畏組織的心態(tài)，把組織、紀(jì)律奉為神明，時(shí)刻將至懸掛于自己頭上的利劍，使自己在謀事、決斷時(shí)心中時(shí)時(shí)有敬畏，時(shí)時(shí)有戒備，小心行事，謹(jǐn)慎辦事，小心行得萬年船。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律。廉潔自律是共產(chǎn)黨人為官從政的底線，不管時(shí)代怎么變，自律的要求不能松。

　　心中有戒，用權(quán)才有底線。清廉與否，既靠他律，也靠自律。自律不是信誓旦旦的表態(tài)承諾，而是要念好自律自省的緊箍咒，把守住每一個(gè)廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。有很多被查出的官員，當(dāng)時(shí)都是在臺(tái)上冠冕堂皇，大講特講如何如何廉潔自律，臺(tái)下卻是干的違法違紀(jì)的事情，這就是典型的兩面人�？h委書記谷文昌在物質(zhì)匱乏的年代，一袋餅干、一頓飯都公私分明，而現(xiàn)在我們的生活條件比那時(shí)要強(qiáng)幾百倍，很多領(lǐng)導(dǎo)干部卻做不到這一點(diǎn)，公私不分，把老百姓賦予的權(quán)利當(dāng)做自己謀取私利的私有財(cái)產(chǎn)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部每天都活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，講話不硬氣，辦事沒底氣，做事沒人跟，遲早會(huì)出問題。一些干部在出了事以后埋怨同志沒有提醒，組織沒有敲打，其實(shí)大家回想一下，每一名干部在成長過程中，都是在組織的培養(yǎng)中成長的，隨時(shí)隨地都在接受組織的教育，關(guān)鍵還是在于主觀因素，在于自律，不光是要依靠他律。如果一名干部從上壞了，想挽救都難，上一旦變質(zhì)，就等于打開了“廉政保險(xiǎn)”的鑰匙，出問題是早晚的事。所以谷文昌說，“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直!”上不染一塵，為人處世才有一身正氣。

　　二、嚴(yán)以用權(quán)，做到心中有責(zé)

　　“責(zé)”，就是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部有多大權(quán)力，肩上就得擔(dān)多大責(zé)任。責(zé)任與事業(yè)、成就是成正比的。告誡干部，“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就�！笨h委書記谷文昌去世30多年，卻在百姓心中留下好的口碑，當(dāng)?shù)乩习傩斩紤涯钏�，這是為什么呢?就是谷文昌在當(dāng)時(shí)艱苦環(huán)境下，遇到困難和矛盾不回避，敢于擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩諔?zhàn)風(fēng)沙，植樹造林，為當(dāng)?shù)乩习傩樟粝铝艘粭l綠色林帶。

　　而現(xiàn)在，在我們的身邊的一些干部，面對(duì)問題和困難，遇到矛盾繞著走，碰到問題不敢抓，老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，軟辦法不好用，硬辦法不能用，心中怕?lián)��?zé)任。和谷文昌比起來，這些困難就算不了什么，但為什么就做不到呢，關(guān)鍵就在于我們一些干部想不想擔(dān)當(dāng)、敢不敢擔(dān)當(dāng)、能不能擔(dān)當(dāng)，怕不怕困難，敢不敢擔(dān)責(zé)任。對(duì)于我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，你心中的責(zé)任有多大，決定了你工作成績有多大，人生業(yè)績有多輝煌。在團(tuán)場，特別是一些年輕干部，要有明知山有虎偏向虎山行的勁頭，要有“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)氣概，抓好自己的本職工作。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就講條件，要待遇，試想一想，自己肩上擔(dān)了多少責(zé)，做了多少突出的業(yè)績? 千萬不能有只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力的想法，天上哪有掉餡餅的好事，不經(jīng)過努力打拼哪有成績，不經(jīng)歷風(fēng)雨哪有彩虹。所以，團(tuán)黨委針對(duì)這些情況，才出臺(tái)了《三十一團(tuán)干部動(dòng)態(tài)管理辦法》，其目的就是要解決干部在崗不履職、在崗混日子、在崗不擔(dān)責(zé)的現(xiàn)狀。今年黨委把一些能干事、干成事、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母刹刻岚蔚筋I(lǐng)導(dǎo)崗位，就是因?yàn)樗麄儑?yán)格要求，心中有責(zé)，干事有作為。

　　三、嚴(yán)以用權(quán)，做到心中有民

　　當(dāng)官不為民做主，不如回家種紅薯。這句話其實(shí)就是講的領(lǐng)導(dǎo)干部心中要有老百姓。心中有民，為官才有分量。福建東山老百姓在春節(jié)、清明等重大節(jié)日是“先祭谷公，后祭祖宗”，并一直延續(xù)下來。這說明谷文昌在老百姓心中的地位是何等之高。

　　金杯銀杯不如老百姓的口碑。作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有心中裝著職工群眾，職工群眾就會(huì)記住你，念著你。我團(tuán)八連八百畝地，因?yàn)橥恋佧}堿大，影響著職工的收入，也影響著土地的承包，黨委在經(jīng)過多次調(diào)研后把地畝減下來，降低承包費(fèi)用，一切以職工群眾的利益著想。再比如，朝陽小區(qū)樓房漏水，我在了解情況后，督促有關(guān)部門盡快解決了這個(gè)問題。這些事情雖然小，但卻與職工群眾的利益息息相關(guān)，只要我們心中裝著老百姓，腦子來想著職工群眾，百姓就會(huì)記住你，你敬他一寸，他回敬你一尺。

　　我們作為三十一團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，是黨的政策的傳遞者，是黨的形象的代言人，是與職工群眾面對(duì)面接觸最直接的人，是與職工坐在一條板凳上講話的人，把解決職工群眾的生產(chǎn)生活小事作為自己干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。我們要有一種“公仆情懷”，不要忘記自己的權(quán)力來源于職工，就要回饋群眾，自覺接受群眾的監(jiān)督，不能忘本，不能變色，要以“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為標(biāo)準(zhǔn)，多辦群眾期盼的實(shí)事、好事，帶領(lǐng)職工致富增收，讓職工群眾過上好日子，就能真正贏得職工的心，群眾的擁護(hù)，這就是我們領(lǐng)導(dǎo)干部最大的政績。