1．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

邊疆教育先驅(qū)寸樹聲

陸 安

民國教育界出過一些知名人士，像陶行知、晏陽初、梁漱溟等。然而在最為偏遠(yuǎn)、最不引人注目的角落里，也有這樣一個熱心教育的人士。他就是邊疆教育的先驅(qū)寸樹聲。

寸樹聲（1896?1978），字雨洲，云南騰沖縣和順鄉(xiāng)人。1911年，寸樹聲考入大理中學(xué)，1915年畢業(yè)回鄉(xiāng)執(zhí)教小學(xué)堂，1918年赴日本留學(xué)，一待就是10多年。

1931年“九?一八”事變后，寸樹聲回國，在北大學(xué)法商學(xué)院執(zhí)教。他與張友漁、千家駒等人合辦《世界論壇》，分析研究時局，力主抗日。后來，又與馬敘倫、張友漁、齊燕銘等發(fā)起組織“北文化界救國會”，宣傳救亡。

關(guān)心地處邊疆的家鄉(xiāng)文化建設(shè)，一直是他始終不渝的情懷。他的家鄉(xiāng)有建于1928年、占地1392方米、藏書7萬余冊、被譽(yù)為“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”、由胡適題寫牌匾的和順圖書館。這座氣勢非凡的鄉(xiāng)村圖書館，是寸樹聲心儀之地，也是他心中的燈塔。1934年，得知和順圖書館館藏圖書大增，擬籌建新屋時，寸樹聲立即提筆寫了一封信給家鄉(xiāng)的這座圖書館：“我心焦的是圖書館所有的書籍雖然增加，而閱者不增加，……圖書館決不可成為一種‘獨善其身’的建筑物，應(yīng)當(dāng)利用種種方法引誘鄉(xiāng)人來閱覽，養(yǎng)成鄉(xiāng)人一種進(jìn)圖書館猶如進(jìn)茶館、上煙館一般踴躍的慣，只要進(jìn)圖書館的人增多，那么我們的目的在無形中就算達(dá)到增加了�！边@些話，今天讀來，仍不失其振聾發(fā)聵之意義。

1937年七七事變發(fā)生，北淪陷，寸樹聲化裝逃往西安，先后在西安聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)任教。

1940年，寸樹聲回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了云南第一所華僑學(xué)校??益群中學(xué)，同時兼任和順中心小學(xué)校長及和順圖書館館長。為了籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，他頂著烈日，冒著酷暑，親赴緬甸募捐，并委托好友吳晗、曹靖華從昆明等地延聘來一大批學(xué)有專長、教書育人的名家，深入這座邊陲學(xué)校，執(zhí)掌教鞭，培育人才。

在他的心目中，“鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)與社會打成一片”，“鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目的應(yīng)該是培養(yǎng)在教室里、在圖書館里有優(yōu)秀知識的學(xué)習(xí)者，而出了教室、圖書館又是優(yōu)秀的生產(chǎn)者??一種新型的人才”。今天人們一再倡導(dǎo)的“打破學(xué)校與社會之間藩籬”的理念，當(dāng)時的益群中學(xué)已經(jīng)身體力行了。他十分欣賞斯巴達(dá)式的嚴(yán)格訓(xùn)練，認(rèn)為，“以斯巴達(dá)的嚴(yán)格訓(xùn)練對背負(fù)著幾千年因襲的中國青年是必要的，有益的。”這種教育理念、這種教育，在今天看來，仍具有頑強(qiáng)的生命力和穿透力。

就在日軍鐵蹄聲聲，逼騰沖之際，寸樹聲在他一手締造的學(xué)校里，上了那令人難忘的“最后一課”。學(xué)校中依然高揚(yáng)著中國的國旗，飄逸出瑯瑯讀書之聲。一襲素色西裝的先生，站在學(xué)校禮堂的臺子上，神色凝重地給全校同學(xué)上了“最后一課”。那永遠(yuǎn)定格在史冊上的“最后一課”，對于寸樹聲來說，更是刻骨銘心，揮之不去。他在《兩年半的鄉(xiāng)村工作》中這樣描述：“……講完后，我呆站在講臺上，只覺得鼻酸喉哽，不能再繼續(xù)下去。臺下的女生們已經(jīng)欷?地在哭泣著，男生都低垂著頭，直立不動。似乎經(jīng)過了很長時間后，我鼓著勇氣說了一聲：‘同學(xué)們，再見吧！’就踉蹌地走下臺來了�！�

然而，他心中始終沒有割舍對邊疆教育的情懷。騰沖淪陷后，寸樹聲先后流亡到昆明和重慶。即使在顛沛流離、極為困厄的時候，他也沒有忘記學(xué)生，在昆明組織成立了“益群校友會”，想方設(shè)法關(guān)心和幫助學(xué)生。

1943年5月，他撰寫出版了《兩年半的鄉(xiāng)村工作》一書，總結(jié)了鄉(xiāng)村建設(shè)尤其是創(chuàng)辦益群中學(xué)的實踐經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡釋了自己的教育理念與教育。其摯友徐家瑞評價此書，“情至文生，哀感頑艷，教育理論，以文藝之筆寫出，更為動人。”

抗戰(zhàn)勝利后，寸樹聲返回故鄉(xiāng)，重新豎起益群中學(xué)的金字招牌，益群中學(xué)紅紅火火堅持辦了下來�！拔母铩敝�，未能幸免，慘遭迫害。1978年因病在昆明溘然長逝。一代教育家寸樹聲的名字和業(yè)績與故鄉(xiāng)的山河同在，永遠(yuǎn)載入了中國現(xiàn)代波瀾壯闊、蕩氣回腸的史冊之中。（選自《文史春秋》 2012年11期，有刪改）

（1）對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（ ）（ ）（5分）

Ａ．寸樹聲在求學(xué)期間，力主抗日。他先與張友漁、千家駒等人合辦《世界論壇》，后來，又與馬敘倫等發(fā)起組織“北文化界救國會”，宣傳救亡。

Ｂ．寸樹聲留日歸來后，先執(zhí)教于北大學(xué)法商學(xué)院，北淪陷，寸樹聲化裝逃往西安，執(zhí)教于西安聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)等高校。

Ｃ．寸樹聲關(guān)心家鄉(xiāng)文化的建設(shè)，支持邊區(qū)教育。1934年，得知和順圖書館館藏圖書大增，擬籌建新屋時，寸樹聲立即捐款并提筆給家鄉(xiāng)寫了一封信表達(dá)自己的觀點。

Ｄ．抗日戰(zhàn)爭時期，寸樹聲在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了第一所華僑學(xué)校??益群中學(xué)，為了籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，他頂著烈日，冒著酷暑，親赴緬甸募捐。

Ｅ．這篇文章敘議結(jié)合，以議為主，用簡潔的語言刻畫了寸樹聲求學(xué)、教學(xué)、辦學(xué)的經(jīng)歷，真切的體現(xiàn)了作為邊疆教育先驅(qū)者的風(fēng)采。

（2）1934年寸樹聲寫了一封信給家鄉(xiāng)的圖書館，簡要分析這個舉動的作用？（6分）

（3）文中對“最后一課”的描述，用了細(xì)節(jié)描寫，請簡要概括這些細(xì)節(jié)描寫的好處？（6分）

（4）作為邊疆教育先驅(qū)，“他心中始終沒有割舍對邊疆教育的情懷” 體現(xiàn)在全文很多方面，結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）

2.（1）ＢＤ（Ｄ3分，Ｂ2分，Ｅ1分。Ａ“在求學(xué)期間”表述錯誤，Ｃ“寸樹聲立即捐款”無中生有。Ｅ“以議為主”不太恰當(dāng)）

（2）①表明自己對圖書館作用的看法，強(qiáng)調(diào)建圖書館目的就是讓鄉(xiāng)人閱讀；②表達(dá)了對家鄉(xiāng)的人進(jìn)圖書館讀書的渴望；③體現(xiàn)了寸樹聲對關(guān)心邊疆的家鄉(xiāng)文化建設(shè)精神。（每點2分，共6分）

（3）①這些細(xì)節(jié)描寫突出上最后一課時寸樹聲的衣著整齊、神態(tài)凝重的形象特點；②寫出了學(xué)生聽課時候痛苦悲傷的情形；③真實生動地再現(xiàn)了寸樹聲對最后一課難忘的情感。（每點2分，言之成理即可）

（4）第一個方面，對邊疆教育的關(guān)心方面，①在大學(xué)執(zhí)教時，寫信給家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)教育，②流亡到昆明期間，組織成立了“益群校友會”，想方設(shè)法關(guān)心和幫助學(xué)生。

第二個方面，邊疆教育的實踐方面, ①創(chuàng)辦中學(xué)，籌備資金，②聘請名師、親自執(zhí)教；③抗戰(zhàn)勝利后重建學(xué)校。

第三個方面，邊疆教育的理念、方面，①創(chuàng)辦學(xué)校的同時，他總結(jié)鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)目的、訓(xùn)練形式和意義；②后來撰寫出版了《兩年半的鄉(xiāng)村工作》，系統(tǒng)地闡釋了自己的教育理念與教育；

（寫出一個方面2分，解說每點3分，共8分；如果寫了兩個方面，每個方面4分；如果寫了三個方面，按照前兩個方面給分。）