高中文言文必背篇目因地區和教材版本可能會有所不同。以下是一些較為常見的篇目及簡要解析：

1. 《勸學》（荀子）：論述了學習的重要性和學習應持的態度。強調通過不斷學習和積累，可以提升自己。其中“青，取之于藍，而青于藍”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”等都是千古名句。

2. 《師說》（韓愈）：闡述了從師學習的必要性和擇師的標準。批判了當時社會上“恥學于師”的不良風氣，提倡要向各種有專長的人學習。

3. 《逍遙游》（莊子）：通過豐富的想象和奇妙的寓言故事，表達了追求絕對自由的。文中充滿了奇特的想象和夸張的手法。

4. 《阿房宮賦》（杜牧）：借描寫阿房宮的興建及毀滅，總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，諷諫唐統治者要汲取教訓，不要重蹈覆轍。文章具有很高的藝術價值，語言華麗。

5. 《赤壁賦》（蘇軾）：以作者與客人泛舟赤壁的所見所感為線索，將景、情、理有機融合，表達了作者豁達的人生態度。

6. 《氓》（《詩經》）：敘述了一個女子從戀愛、結婚到被拋棄的過程，反映了古代社會婦女在婚姻中的不幸遭遇。

7. 《離騷》（屈原）：詩人屈原自述身世、遭遇和理想抱負，表現了他對楚國命運的擔憂和堅持理想、九死不悔的精神。其句式長短交錯，富有浪漫主義色彩。

8. 《孔雀東南飛》（漢樂府）：講述了劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，控訴了封建禮教的殘酷無情。

9. 《燭之武退秦師》（左丘明）：記載了燭之武憑借其智慧和口才，說服秦國退兵，化解了鄭國的危機。

10. 《鴻門宴》（司馬遷）：描寫了劉邦和項羽在鴻門宴上的斗爭，展現了雙方人物的性格特點和政治斗爭的緊張局勢。

11. 《陳情表》（李密）：作者向晉武帝陳述自己與祖母相依為命的實情，請求暫不赴任，言辭懇切，感情真摯。

12. 《六國論》（蘇洵）：探討了六國滅亡的原因，指出賂秦是導致六國破滅的關鍵，借此諷諫北宋統治者不要重蹈覆轍。

這些篇目都具有較高的文學價值和內涵，對理解中國古代文化、提高文言文閱讀能力有重要作用。

如果你需要更詳細的解析，包括具體的字詞解釋、句子翻譯、段落評析等，可以參考相關的教材、輔導資料或在網上搜索具體篇目的詳細講解。同時，結合注釋和翻譯認真閱讀原文，深入理解文章的含義和作者的意圖，也是掌握這些篇目的有效方法。

以《勸學》為例，部分解析如下：

字詞解釋：

• 君子曰：學不可以已（已：停止）

• 青，取之于藍，而青于藍（藍：一種草名，也叫蓼藍，葉子含藍汁，可以做藍色染料）

• 木直中繩（中：合乎）

• 雖有槁暴（槁：枯。暴：同“曝”，曬干）

• 金就礪則利（金：指金屬制的刀劍等。礪：磨刀石）

• 君子博學而日參省乎己（參：驗、檢查。省：省察）

句子翻譯：

• “君子曰：學不可以已。” 譯為：君子說：學習是不可以停止的。

• “青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。” 譯為：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。

• “故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。” 譯為：所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

文章主旨：本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，從學習的意義、作用、方法和態度等方面進行了論述，鼓勵人們要不斷學習，以提高自己、改變自己。

寫作特點：

• 運用比喻論證，使抽象的道理變得形象生動，如用“青出于藍”“冰寒于水”等比喻說明學習可以提高自己；用“木受繩則直”“金就礪則利”比喻說明學習可以改變自己。

• 句式整齊，富有節奏感和表現力，如“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”等句子。

• 正反對比論證，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，將騏驥與駑馬對比，強調堅持的重要性。

對其他篇目的詳細解析，由于篇幅限制無法一一列舉。如果你對某一篇具體的文言文感興趣，可以繼續提問，我將為你提供更詳細的解析內容。