電影《獨龍之子高德榮》以高德榮為原型，真實講述了他帶領一個人口只有6000多人的少數民族??獨龍族同胞追逐中國夢的感人故事，塑造了一個熱愛黨、熱愛國家，全心全意為人民服務的共產黨人形象，展現了一名黨員領導干部的使命擔當和價值追求，是一部踐行“三嚴三實”的生動教材。

　　2016電影獨龍之子高德榮觀后感(1)

　　在這個地球上，沒有什么比山更為高大。但看完電影《獨龍之子高德榮》，我要說，還有一種東西比山更加高大，這便是一個人崇高的人格。

　　電影一開始，就對高德榮所處的環境做了如實的交代：滔滔不絕的江水、莽莽蒼蒼的大山、一望無際的園林、人背馬馱的山路、偏僻落后的村莊……在這樣一個荒蠻落后的地方，主人公高德榮的出場，當然就備受關注。編導在影片的第一場戲里，就給這個獨龍族出身的縣長出了一道人生的“考題”??上級要將他調到州里。按理說，能夠離開這個邊遠貧困之地，而且又是難得的“上調”，如何選擇，簡直就是毋庸置疑的，但高德榮卻偏偏選擇了放棄。于是，連電視臺來采訪的年輕編導，都覺得這是一件不可思議的事，甚至還覺得這個人是不是在故弄玄虛;跟他生活了大半輩子的老伴聽說了這件事，十分憤怒地提出離婚，并質問他“你即使不為女兒的前途著想，起碼也該為你自己的身體著想吧?”高德榮不得不苦口婆心地做她的工作;女兒則壓根不再理他，新賬老賬一齊跟他算：結婚的時候，剛好碰上一個生病的獨龍族老人急癥發作、生命垂危，搶救結束，他趕到婚禮現場，婚禮曲終人散，因此女兒對他怨氣沖天;就連一直跟隨他的駕駛員老蕭都想不通，明明可以高升到州里任州人大任副主任，既有更高的官位，又能享享清福，這么好的差事還要放棄，豈不讓人覺得不解?但倔強的高德榮就這樣不跟任何人商量、也不聽任何人勸阻地義無反顧地留下來了。

　　但這個“留下來”絕不輕松。由于長期在高原工作，環境惡劣，高德榮不但身體欠佳，還患上了嚴重的糖尿病。再者，由于他斷了偷獵者的財路，還將其繩之以法，偷獵者的兩個兄弟惱羞成怒，一路在暗中追殺高德榮。此時，高德榮不愿整日埋身于文山會海之中，連書記要頒給他的“先進工作者”的獎狀也來不及領，就背著背簍離開會場。當他聽說一衣帶水的緬甸友人前來取經，早已趕到獨龍鄉去了的時候，他匆匆趕了過去。半路上遇到塌方，他下車指揮，并且和普通百姓一起修路。見到緬甸友人，他向他們介紹種植草果致富的經驗，并告訴他們自己還建了一個“秘密基地”，吊起了電視臺的記者和要殺他的偷獵者弟弟的胃口。高德榮和緬甸友人滑過溜索，記者和偷獵者弟弟歷經千辛萬苦來到大江對面，卻發現這里種植的原來是云南白藥的主要藥材之一??著名的中藥重樓。因地制宜，發展山區種植業，是高德榮為山區少數民族群眾脫貧致富開出的藥方。離開種植地的路上，偷獵者的弟弟被自己下的野獸夾子夾住，高德榮女兒的腳也在路上崴傷……高德榮一面安撫偷獵者弟弟，一面將女兒背出山外。在這個過程中，偷獵者弟弟看到高德榮不但沒有落井下石“收拾”他們，還承諾今后給他們提供技術種植草果，女兒也漸漸理解了父親在深愛著父老鄉親的同時，也深深地愛著自己，于是，一場愛恨情仇在大山之中化解。

　　這部電影立足于對“獨龍之子”高德榮的人格魅力的書寫，避開了一般影視作品對英雄人物過于“高大全”的謳歌，或是某些編導對角色過于低俗的“還原”，既不刻意愛揚，也不故意降低，而是實實地娓娓道來，使得人物形象真實可信。影片中有許多感人的細節，表現出了高德榮的心性與血性，如聽說高德榮要調到州里了，鄉親們生怕“再也見不到老高”，于是在他進村時，抱著母雞，捧著雞蛋，扶老攜幼，傾情相送。高德榮告訴他們自己不會走，老鄉還是要他收下幾個土雞蛋，不得已，高德榮收下的同時只有讓駕駛員付錢給老鄉。一個死了爺爺的孩子從學校里出走，當他找到的時候，孩子獨自躺在大山里的小木屋中，孩子受了涼，高德榮給他煨姜湯，要他趁熱喝下，孩子逆反地吼道“燙呢嘛!”高德榮笑起來：“你兇得很嘛!”一老一少，一對一答，幽默風趣，妙趣橫生，將一個老縣長與人民血濃于水的感情活脫脫地表現出來。影片結尾，通過記者的口，對高德榮有一段評價：“他是一名共產黨員，是一名獨龍族領導干部，他有著質樸的胸懷，在凡中有溫暖的力量”，這是影片的主旨，也是這部藝術作品最為打動觀眾的地方。

　　影片中，導演手法實，演員表演本色，甚至放棄了普通話，改說方言，這樣的處理，使得高德榮的形象質樸親切，真實自然。在一些影視作品中，常常一說到先進人物，動輒就是光芒萬丈，但這樣的人物形象非但不會感染人，相反，還會讓人感到虛假和反感。因此，在對正面形象的塑造時，對“度”的把握十分重要，這一點，《獨龍之子高德榮》收放自如，處理得恰到好處。這部電影中，編導、表演服從于生活真實，不搞那種虛飾與夸張，情感上的表達非常克制，不是一下暴發，而是一點一滴，抽絲剝繭，讓人回到真實的生活中。看完電影，我們的眼前出現了一座精神的大山，它的海拔超越了所有的山，同時使人明白了一個道理：大山是崇高的，但比山更高的是人格的力量。

　　2016電影獨龍之子高德榮觀后感(2)

　　在這個地球上，沒有什么比山更為高大。但看完電影《獨龍之子高德榮》，我要說，還有一種東西比山更加高大，這便是一個人崇高的人格。

　　電影一開始，就對高德榮所處的環境做了如實的交代：滔滔不絕的江水、莽莽蒼蒼的大山、一望無際的園林、人背馬馱的山路、偏僻落后的村莊……在這樣一個荒蠻落后的地方，主人公高德榮的出場，當然就備受關注。編導在影片的第一場戲里，就給這個獨龍族出身的縣長出了一道人生的“考題”??上級要將他調到州里。按理說，能夠離開這個邊遠貧困之地，而且又是難得的“上調”，如何選擇，簡直就是毋庸置疑的，但高德榮卻偏偏選擇了放棄。于是，連電視臺來采訪的年輕編導，都覺得這是一件不可思議的事，甚至還覺得這個人是不是在故弄玄虛;跟他生活了大半輩子的老伴聽說了這件事，十分憤怒地提出離婚，并質問他“你即使不為女兒的前途著想，起碼也該為你自己的身體著想吧?”高德榮不得不苦口婆心地做她的工作;女兒則壓根不再理他，新賬老賬一齊跟他算：結婚的時候，剛好碰上一個生病的獨龍族老人急癥發作、生命垂危，搶救結束，他趕到婚禮現場，婚禮曲終人散，因此女兒對他怨氣沖天;就連一直跟隨他的駕駛員老蕭都想不通，明明可以高升到州里任州人大任副主任，既有更高的官位，又能享享清福，這么好的差事還要放棄，豈不讓人覺得不解?但倔強的高德榮就這樣不跟任何人商量、也不聽任何人勸阻地義無反顧地留下來了。

　　但這個“留下來”絕不輕松。由于長期在高原工作，環境惡劣，高德榮不但身體欠佳，還患上了嚴重的糖尿病。再者，由于他斷了偷獵者的財路，還將其繩之以法，偷獵者的兩個兄弟惱羞成怒，一路在暗中追殺高德榮。此時，高德榮不愿整日埋身于文山會海之中，連書記要頒給他的“先進工作者”的獎狀也來不及領，就背著背簍離開會場。當他聽說一衣帶水的緬甸友人前來取經，早已趕到獨龍鄉去了的時候，他匆匆趕了過去。半路上遇到塌方，他下車指揮，并且和普通百姓一起修路。見到緬甸友人，他向他們介紹種植草果致富的經驗，并告訴他們自己還建了一個“秘密基地”，吊起了電視臺的記者和要殺他的偷獵者弟弟的胃口。高德榮和緬甸友人滑過溜索，記者和偷獵者弟弟歷經千辛萬苦來到大江對面，卻發現這里種植的原來是云南白藥的主要藥材之一??著名的中藥重樓。因地制宜，發展山區種植業，是高德榮為山區少數民族群眾脫貧致富開出的藥方。離開種植地的路上，偷獵者的弟弟被自己下的野獸夾子夾住，高德榮女兒的腳也在路上崴傷……高德榮一面安撫偷獵者弟弟，一面將女兒背出山外。在這個過程中，偷獵者弟弟看到高德榮不但沒有落井下石“收拾”他們，還承諾今后給他們提供技術種植草果，女兒也漸漸理解了父親在深愛著父老鄉親的同時，也深深地愛著自己，于是，一場愛恨情仇在大山之中化解。

　　這部電影立足于對“獨龍之子”高德榮的人格魅力的書寫，避開了一般影視作品對英雄人物過于“高大全”的謳歌，或是某些編導對角色過于低俗的“還原”，既不刻意愛揚，也不故意降低，而是實實地娓娓道來，使得人物形象真實可信。影片中有許多感人的細節，表現出了高德榮的心性與血性，如聽說高德榮要調到州里了，鄉親們生怕“再也見不到老高”，于是在他進村時，抱著母雞，捧著雞蛋，扶老攜幼，傾情相送。高德榮告訴他們自己不會走，老鄉還是要他收下幾個土雞蛋，不得已，高德榮收下的同時只有讓駕駛員付錢給老鄉。一個死了爺爺的孩子從學校里出走，當他找到的時候，孩子獨自躺在大山里的小木屋中，孩子受了涼，高德榮給他煨姜湯，要他趁熱喝下，孩子逆反地吼道“燙呢嘛!”高德榮笑起來：“你兇得很嘛!”一老一少，一對一答，幽默風趣，妙趣橫生，將一個老縣長與人民血濃于水的感情活脫脫地表現出來。影片結尾，通過記者的口，對高德榮有一段評價：“他是一名共產黨員，是一名獨龍族領導干部，他有著質樸的胸懷，在凡中有溫暖的力量”，這是影片的主旨，也是這部藝術作品最為打動觀眾的地方。

　　影片中，導演手法實，演員表演本色，甚至放棄了普通話，改說方言，這樣的處理，使得高德榮的形象質樸親切，真實自然。在一些影視作品中，常常一說到先進人物，動輒就是光芒萬丈，但這樣的人物形象非但不會感染人，相反，還會讓人感到虛假和反感。因此，在對正面形象的塑造時，對“度”的把握十分重要，這一點，《獨龍之子高德榮》收放自如，處理得恰到好處。這部電影中，編導、表演服從于生活真實，不搞那種虛飾與夸張，情感上的表達非常克制，不是一下暴發，而是一點一滴，抽絲剝繭，讓人回到真實的生活中。看完電影，我們的眼前出現了一座精神的大山，它的海拔超越了所有的山，同時使人明白了一個道理：大山是崇高的，但比山更高的是人格的力量。

　　2016電影獨龍之子高德榮觀后感(3)

　　晚上，在央視電影頻道看到了這部電影，獨龍之子高德榮，想換臺的，卻被美麗的風景點和質樸的語言激起了想看的欲望。

　　通篇看下來，覺得還可以，雖然富含了教科書式的雞湯類型的語言

　　是在歷史轉折中的鄧小這部電視劇中認識馬老師的，很喜歡他的演繹

　　劇中他將高德榮演得很自然

　　百度百科中并沒有太多的語言介紹高德榮，記得劇中的記者說著，這樣美好的人和事就應該多報道，讓更多的人了解，是呀，所以我們都知道焦裕祿卻很少人知道高德榮，這個帶領獨龍族走向美好新生活的人。

　　他對待獨龍族人和妻女大山般深沉厚重的愛，通過他的言行，一點一滴的展現

　　阻止人們砍伐森林，因地制宜，帶領村民們發展種植，既保護了大山的一草一木又帶領村民們走向富裕;有更好的職位不去上任卻要留在大山里;心心念念著這里的人們和動物，在危險的情況下也要盜獵者據理力爭。那段感化盜獵者的情節，雖然剛開頭就能看到結尾，但是這也不是體現了他對人的仁慈和愛嗎?

　　他對大山里的一切盡心盡力，顧家的時間也少了，看著女兒失望甚至惱怒的臉，他也是心疼的吧，但是他還是選擇了進山尋找別人的孩子，任自己的孩子失望。

　　妻子的紅毛衣，毛衣的顏色不是奔放的紅，是厚重的深紅，象征著這個家家人之間深沉的愛。女兒雖然對父親有怨言，卻也是時刻擔心著他的健康。妻女對他的愛是寬容是支持，都說父愛如山，這樣的父親，就是一座大山吧。

　　我們這代人可能不是很能理解那輩人的信仰，或者有人說我們這代人沒有信仰。

　　我也不是很能理解，但是看那個時代的記錄片，卻也能淚流滿面。

　　他們在這個信仰的支撐下，在惡劣的環境中完成了幾乎不可能完成的任務，建工廠挖石油開水渠

　　他們在這個信仰的支撐下，全心全意為人民服務，鞠躬盡瘁死而后已

　　如果我們的國家有很多想高德榮這樣全心全意為人民服務，把這個口號付出實踐而不是喊口號的干部，我們的國家和人民應該會更好吧。